2014年3月27日 星期四

占卜的迷思

**此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內,完整篇章將於書中列載。本章會涉及「時空八字」與真人八字互為印證運用的實例,完整篇章將於書中列載。

世間上的占卜方法很多,各地文化差異形成不同種類的占卜,隨便想想,文王卦、塔羅牌、撲克牌、六壬、奇門遁甲、求簽、水晶球、測字、靈鳥、扶乩、碟仙、筆仙......
占卜種類從來不缺,方法過程有繁瑣、有簡單、有宗教式的,有超自然的,如果你認為占卜很「迷信」,那占卜就是很迷信。

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有人認為占卜前需要依遁特定的戒則才可以開始占卜,有人認為占卜方法中的步驟越有條理、越有複雜的規律便越是靈驗。
如果真的是這樣,我們保留一、兩種占卜方法就可以了,何須這麼多種類來亂人耳目? 你敢取笑在寺廟裡搖竹筒的信眾嗎?


不像祿命術中的八字及紫微斗數能長居領導地位,在占卜界中,從沒有一種占卜技法能長期「雄霸」市場,因為占卜界著緊的,是

2014年3月6日 星期四

天道無親,常與善人--道機解

《道德經》中的「天道無親,常與善人。」一句經常被人借以引用來鼓勵人多做善事,心存善德,因此句傳統多解作「天道不會有所偏私偏愛,恆常與善良善行的人一起」,而這裡的「天道」,很多時會被譯作「自然的法則」。

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既說天道無親,但又說「善人」得「天」獨厚,這不是極端的自相矛盾嗎?這句沒有談因果,亦沒有論業報,只有譯者的一廂情願。

2014年2月24日 星期一

你是殘忍而道德的肉食者?

道機一直認為,學習玄學命理,最先要的並不是甚麼聰明才智,也不是第六、七、八靈感,要快速進步,首要是抱持中庸客觀的態度去看待世事萬物,其次是願意執行及接受自我批判。

抱持中庸客觀的態度本來就不是件容易的事,常人很多時都不自覺地中間偏左或中間偏右,時以偏左或偏右的眼光去看待事物。
以歪看正,正亦歪也,反而越接近中庸的人,越讓人覺得奇怪。
耐人尋味的是,當習命者越能走近這一步,越會發現祿命術中的吉星凶星、用神忌神的分界線越是模糊。

批判別人容易,接受別人批判也不難,最痛苦的是認真地處理自我批判,道機相信,在學問路上走得多遠,進退多少,很視乎是否能在自訟式的自我批判中成長。
命學技法層出不窮,各師各法、各適其適,但至今仍尚無一法可完滿詮釋。民間俗彥說得明白,「師傅領進門,修行靠自己」,能夠填回多少空白,很多時都視乎自己如何審察與調整。

以下文章或會令很多人反感不滿,但個人網誌就是我手寫我心,閣下同意與否與道機無關,亦毋須向道機交代。

2014年2月11日 星期二

生肖馬與地支午

生肖「馬」,在十二地支中以「午」來代表,但這是倒果為因,實際是先有地支「午」,後才有生肖「馬」。(請參閱「犯太歲」一章。)

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道機一直認為,生肖名稱的創作者對命理系統的真正認識應該相當有限,因為以「馬」來借喻「午」及以「龍」來借喻「辰」均顯露了不少命理學中的矛盾。

「午」表象為陽火,但體內藏丁(陰火) 、己(陰土),時序為五月,時辰為正午十一時至一時,方向為正南,為神煞中的四桃花之一。

「午」的意象是「正」、靜而旺烈。

在命理學中,「馬」的意義卻大為不同:

2014年1月19日 星期日

從格的迷思

**此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內,完整篇章將於書中列載。

書內揭示了大量八字技法,以及為眾多傳統理論帶來另一重破譯,並附詳細實例佐證,有關詳情會於本人網誌內不定期更新。**

很多學八字的人以為從格凡遇異黨都可取之為用,所以方能成富取貴,這明顯是八字學的誤區。 剛好XX的命盤給予確切例子去證明從格用、忌的變化並非單單只有一途,有時到微妙處,更甚之於普通格局。

命盤如下:
X乙XX
X未午X

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既成從格,甲木就是眼前杉,當以辛金七殺去木為用。
用金自然忌火,如金被火剋去,木神無制便可乘時破格壞局。但偏卻關隘月令午火又不能去,因午火一去,未土得以還魂,甲、乙木連環得根令從格還原終會釀成大禍也。
局中遍佈浮動元素,人生難免起落無常。此局干支的組合看似環環相扣,實質多處虛位,且兇物力狂,相當容易破局。

從格與手相中的“斷掌”同樣惹人遐想,但同樣大部分都是美麗的誤會。巧合的是,從格有真假,斷掌亦有真假。
《滴天髓》有云:「真從之象有幾人,假從亦可發其身」,但此句只說明XXX...,而假從則XXX...,並無提及XXX...。
 “假”之弊是在於XXX...,難以XXX...,而至於富貴的XXX...,並不來自“真” “假”之別。

普通格局有級數之分,從格當然不會例外。
要判斷格局的級數,無非是看五行分佈與消長,XXXXXX的XXXXXX及其在XXXXXX。從格是日主被迫放棄自身五行之力去委身順從其它五行而構成的,所以局中剋洩日主之力的五行干支越是XXXXXX,格局的級數便越是高貴。

至於何謂XXXXXX?
XXXXXX者,XXX...也。
一是XXX...
二是XXX...

而XXXXXX者,XXX...也。
能令XXX...者,非XXX...不能成之。
XXX...的力量最大,XXX...力專,XXX...力廣,而XXX...則帶有開創性的破壞力。
XXX...力量次之,XXX...再次之,XXX...則次之又次。
XXX...不能視為增加力量的一種,但又有循環消磨,不減不滅之意。XXX...涵意複雜,雖個別論斷。 (本篇完)


**筆者在2014年出版的《大道無境》一書內將舉例說明如何衡量從格的力量及如何為從格推算流年**



道機網頁:www.outoftruth.com
道機電郵地址:outoftruthok@gmail.com


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2014年1月6日 星期一

冬天甲木,見丙火還是見丁火較優?

圖片來源: 互聯網


"三冬甲木,喜丁火還是丙火?"--近日有八字同好在一命理網站上發帖提問,這是一條對想精進八字學的習者值得思考的問題,可惜看帖的人不多,回帖發表自己看法的則更少。

有此提問相信是樓主閱《窮通寶鑑》後的疑惑,該書既主張調候,但又認為先丁後丙是冬天甲木的取性。
在帖文中,無論樓主或持丙火較優者的觀點是,丙火能作調候,丁火卻暖木不足,所以認為丙火優於丁火。另有以十神的角度去解說丙優於丁者,丙為甲之食神,丁為甲之傷官,他們相信食神優於傷官。
至於支持丁火較優者,未見有明晰的論述。

誰對誰錯?
丙、丁以何者孰優? 又何以見優?