四墓庫

**此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。

本章將以數千字去詳盡闡釋四墓庫的特性和影響，讓讀者從多角度去了解辰、戌、丑、未不同的狀況。

本書內容將跳離一般習八字者的思想規範，用立體的思維方式加上深層技法去重新演繹八字學的重點理論，並附詳細實例佐證，為欲在八字學及玄學路上更進一階者提供參考。有關詳情會於本人網誌內不定期更新。**

墓庫者，土也。

四墓庫即為辰、戌、丑、未四季土，各分佈於春夏秋冬四季之間，作為四季交替時的緩衝區。既置於四季將盡之時，所以又有收藏貯納之意，將一季之氣收於自然。

無論三合局或三會局都必含墓庫，將四驛馬與四桃花之氣予以穩定，給合局有停放、保存之空間。

圖為印度月亮湖與喜馬拉雅山

圖片來源: 互聯網

四墓庫一直讓人迷惑，迷惑的不單是墓或庫定義的本身，更多是來自其多重身份的變幻。辰、戌、丑、未除了擁有本體的土五行屬性外，它們還時刻在隱蔽處支援與打擊其他五行，有時暗送秋波，有時

八字、斗數與命裡「無」時莫強求？

**此篇章同時取錄於第203卷 (2014年5月號)玄學雜誌《新玄機》中。**

俗話的「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」充滿宿命意味，聽來讓人感嘆世界事物萬千，得失卻摒棄了個人的意志與能力，從習命理之仕更經常借以引用來開解別人，及至開解自己。

因果宿命的問題是既可愛又可惡的，習命的不一定都要相信或反對宿命，命裡「有」與「無」是否必須要與宿命扯上關係，恕道機淺陋，這命運的玄奧只好留待有識才學為我們拆解。

暫且將宿命理論的源頭擱在一旁，因為一點都不影響術數推算的結果，現實最在乎的，是如何知道命裡的「有」與「無」。

甚麼是「有」？ 甚麼是「無」？

甚麼時候「有」？ 甚麼時候「無」？

怎樣的份量為之「有」？ 怎樣的份量為之「無」？

先「有」而後「無」，這是「有」還是「無」？

死後才「有」，這是「有」還是「無」？

如何肯定命裡的「有」與「無」？

與物理學中的量子概念不謀而合，佛家以另一角度詮釋物質的「有」與「無」。

四柱八字與紫微斗數是為

命理的「刑」、「剋」

**此篇章同時取錄於第202卷 (2014年4月號)玄學雜誌《新玄機》中。**

「四柱八字」的其中一種作用是作為提供人生命運資訊的文字訊息圖，你可以將其視為純文字的組合，亦可將其視為有多重效果的視覺畫，表面粗略看是一幅平面文字圖，實際卻是層層相關的立體影像。

無論你在現實社會裡是甚麼地位身分，「四柱八字」要透露的只不過是命運訊息，不同角度、不同立場去看，自然會看到不一樣的訊息，「它」對人不會有選擇性的透露，只有人對「它」有選擇性的解讀，又或是局限性的理解。

傳統命理上看「刑」、「剋」都是

占卜的迷思

**此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。本章會涉及「時空八字」與真人八字互為印證運用的實例，完整篇章將於書中列載。

世間上的占卜方法很多，各地文化差異形成不同種類的占卜，隨便想想，文王卦、塔羅牌、撲克牌、六壬、奇門遁甲、求簽、水晶球、測字、靈鳥、扶乩、碟仙、筆仙......

占卜種類從來不缺，方法過程有繁瑣、有簡單、有宗教式的，有超自然的，如果你認為占卜很「迷信」，那占卜就是很迷信。

圖片來源: 互聯網

有人認為占卜前需要依遁特定的戒則才可以開始占卜，有人認為占卜方法中的步驟越有條理、越有複雜的規律便越是靈驗。

如果真的是這樣，我們保留一、兩種占卜方法就可以了，何須這麼多種類來亂人耳目？ 你敢取笑在寺廟裡搖竹筒的信眾嗎？

不像祿命術中的八字及紫微斗數能長居領導地位，在占卜界中，從沒有一種占卜技法能長期「雄霸」市場，因為占卜界著緊的，是

天道無親，常與善人--道機解

《道德經》中的「天道無親，常與善人。」一句經常被人借以引用來鼓勵人多做善事，心存善德，因此句傳統多解作「天道不會有所偏私偏愛，恆常與善良善行的人一起」，而這裡的「天道」，很多時會被譯作「自然的法則」。

圖片來源: 互聯網

既說天道無親，但又說「善人」得「天」獨厚，這不是極端的自相矛盾嗎？這句沒有談因果，亦沒有論業報，只有譯者的一廂情願。

你是殘忍而道德的肉食者?

道機一直認為，學習玄學命理，最先要的並不是甚麼聰明才智，也不是第六、七、八靈感，要快速進步，首要是抱持中庸客觀的態度去看待世事萬物，其次是願意執行及接受自我批判。

抱持中庸客觀的態度本來就不是件容易的事，常人很多時都不自覺地中間偏左或中間偏右，時以偏左或偏右的眼光去看待事物。

以歪看正，正亦歪也，反而越接近中庸的人，越讓人覺得奇怪。

耐人尋味的是，當習命者越能走近這一步，越會發現祿命術中的吉星凶星、用神忌神的分界線越是模糊。

批判別人容易，接受別人批判也不難，最痛苦的是認真地處理自我批判，道機相信，在學問路上走得多遠，進退多少，很視乎是否能在自訟式的自我批判中成長。

命學技法層出不窮，各師各法、各適其適，但至今仍尚無一法可完滿詮釋。民間俗彥說得明白，「師傅領進門，修行靠自己」，能夠填回多少空白，很多時都視乎自己如何審察與調整。

以下文章或會令很多人反感不滿，但個人網誌就是我手寫我心，閣下同意與否與道機無關，亦毋須向道機交代。